Bài 8: Hình dạng và sự sắp đặt các vật dụng trong Đền Thờ tạm vào thời Môi-se.

-->

Xin chú ý: bài này đã được hiệu chỉnh lại lần cuối vào ngày 5 tháng 7 năm 2010

-->
-->
-->

Chú thích

- Hình (A) là Phòng Chí Thánh [The most holy place (XÊDT 26:33) hay the Holiest of all (Hêbơrơ 9:3)]. Đặc điểm của phòng này là nơi hiện diện của Chúa.

- Hình (B) là Phòng Thánh [the holy place (XÊDT 26:33)] Còn gọi là the sanctuary (Hêbơrơ 9:2)] hay còn gọi là hội mạc [tabernacle of congregation (XÊDT 27:9; 28:43].Ở đây có những giáo lễ để sửa soạn cho một người bước chân vào Phòng Cực Thánh. Và Chỉ những người có chức tư tế thượng phẩm (high priest) mới được bước chân vào phòng Cực Thánh và Phòng Thánh. Về thời Môise, Arôn và các con của ông chỉ có chức tế lễ (priest) (XÊDT 28:1, 40:15), nhưng họ vẫn làm các giáo lễ của phòng Thánh và phòng Chí Thánh (Hebơrơ 9:6-7) là nơi chỉ dành cho chức tư tế thượng phẩm là vì trên bộ quần áo tư tế của họ có gắn những trái lựu và chuông vàng nhỏ và thẻ vàng đeo nơi mũ (XÊDT 28:33-36,43). Họ được thánh hóa trong tội lỗi của họ (Xachari 14:20) để đương nổi vinh quang của Chúa nơi phòng Thánh và phòng Cực Thánh mà không mắc tội và bị chết.

- Hình (C) là phần Hành lang Đền Thờ (the court). Đây là phần tiền đường của Đền thờ. với các giáo lễ để sửa soạn cho một tư tế bước chân vào Phòng Thánh và Phòng Cực Thánh.

- Hình (1) là Hòm bảng chứng [the ark the testimony (XÊDT25:16) hay the ark of the covenant (Hêbơrơ 9:4)], ở bên trong phòng Chí Thánh. Bên trong Hòm chứa một bình bằng vàng đựng đầy ma-na, cây gậy trổ hoa của Arôn, và 2 bảng giao ước mà Chúa ban cho Môise trên núi Sinai (Hêbơrơ 9:4).

Bên trên hòm là nắp thi ân (the mercy seat) và 2 tượng Chê ru bin xòe cánh che phủ nắp thi ân. Chúa phán với Môise: “21 Ngươi hãy để nắp thi ân trên hòm…22 Ta sẽ gặp ngươi tại đó, và ở trên nắp thi ân, giữa hai tượng chê-ru-bin, trên hòm bảng chứng, ta sẽ truyền cho ngươi các mạng lịnh về dân Y-sơ-ra-ên.” ((XÊDT 25:21-22; 30:6)

Phaolô còn kể thêm một lư hương bằng vàng (golden sensor) là vật mà các Tư Tế Thượng Phẩm (high priest) đem dâng hàng năm trước Hòm bảng chứng (Lêvi 16:13), cũng được tính vào các vật dụng trong Phòng Chí Thánh.

- Hình (2) là Bức màn ngăn cách phòng Chí Thánh và phòng Thánh và có nghĩa biểu tượng là xác thân của Chúa Giêsu (Hêbơ rơ 10:20). Bất cứ ai muốn đi vào nơi hiện diện của ĐCT đều phải qua bức màn tức qua thân xác cứu chuộc của Chúa Giêsu.Xin để ý công năng của sự cứu chuộc của Chúa Giêsu thể hiện và phát huy ở đây chứ không phải ở các chỗ khác.

--> - Hình (3) là Bàn thờ xông hương đặt trước bức màn [XÊDT 30:6(1-10)]

 

-->

- Hình (4) là Đèn 7 ngọn (the candlestick) luôn luôn được thắp sáng từ chiều tối đến sáng mai (XÊDT 27:21; Lêvi 24:3) và luôn luôn ở phía nam (XÊDT 26:35).

- Hình (5) là Bàn để bánh trần thiết (the shewbread) luôn luôn ở phía bắc (XÊDT 26:35, Lêvi 24:5-9)

- Hình (6) là Cửa đền tạm [the door of tabernacle of congregation (XÊDT 40:5,6,12)].

- Hình (7) là Bể nước bằng đồng (XÊDT 30:17-21) Bể phải đủ lớn và chứa nước, dùng để làm sạch cho các tư tế . Arôn và các con trai của ông phải tắm (wash them with water) ở đây trước khi họ được thi hành các giáo lễ của Đền thờ (XÊDT 40:12). Về thời vua Sôlômôn, bể này có sức chứa khoảng 40,000 lít nước (1Vua 7:23-26) đặt ngoài Hành lang Đền tạm, ở giữa bàn thờ của lễ thiêu và cửa Đền tạm (XÊDT 40:30)

- Hình (8) là Bàn thờ của lễ thiêu (XÊDT 27:1). Trên bàn thờ này dân Ý sơ ra en làm các giáo lễ dâng các của lễ thiêu, của lễ chay, của lễ thù ân, của lễ chuộc tội phạm, hay các lỗi phạm (Các diễn tả xem trong sách Lêvi 1-7)

- Hình (9) là Cổng hành lang (the gate of the court). Cổng của phần tiền đường này luôn luôn ở phía đông (XÊDT 27:12,16).