Các phản ứng
“dễ dãi” với ly dị, phá thai, đồng tình luyến ái, chuyển giới, tự do tình dục,
cha mẹ độc thân … thêm nữa với nạn di cư do chiến tranh, các giá trị tôn giáo
bị xung đột, sự ấm nóng toàn cầu … Xã hội văn minh hội nhập ngày nay đang đặt
chúng ta vào trào lưu của sự tôn trọng nhân quyền và tự do cá nhân thái quá.
Các tiên tri
tại thế đang cảnh báo rằng: đó là trào lưu của một nền “văn hóa sợ xấu hổ”:
“Trong một nền văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội, bạn biết mình là người tốt hay xấu theo những gì mà bạn cảm thấy trong lương tâm.
“Trong văn hóa sợ xấu hổ, bạn biết mình là người tốt hay xấu theo những gì mà cộng đồng của bạn nói về bạn, tùy theo việc nó có tôn trọng hay loại trừ bạn không. ... Cuộc sống đạo đức không dựa trên nguyên tắc về điều gì là đúng và điều gì là sai, mà dựa trên sự tham gia và loại trừ. …
“Mọi người đều vĩnh viễn không được an toàn trong một hệ thống đạo đức dựa trên sự tham gia và loại trừ. Không có những tiêu chuẩn vĩnh viễn nào cả, mà chỉ là sự chuyển đổi trong óc phê phán của đám đông. Đó là văn hóa về sự nhạy cảm thái quá, phản ứng thái quá và thường xuyên hoảng loạn về tinh thần, mà trong đó mọi người đều cảm thấy bị bắt buộc phải đồng ý với quan điểm chung. …
“Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội. Văn hoá hiện đại đặt trên sự sợ phạm tội được cho là quý trọng sự tham gia và khoan dung, nhưng nó có thể không khoan dung một cách lạ kỳ đối với những ai không đồng ý và những ai khác biệt với đa số đám đông (của bạn – lời nhấn mạnh được người trích thêm vào).”
“Ngược lại với điều này là “đá của Đấng Cứu Chuộc,” một nền tảng kiên định và bền vững của công lý và đức hạnh. Tốt hơn biết bao để có được luật pháp không thay đổi của Thượng Đế mà qua đó chúng ta có thể hành động để chọn vận mệnh của mình thay vì chịu đựng các quy tắc không thể đoán trước được và cơn thịnh nộ của đám đông trên truyền thông xã hội. Tốt hơn biết bao để biết được lẽ thật hơn là bị “day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc.” Tốt hơn biết bao để hối cải và sống đúng theo tiêu chuẩn phúc âm hơn là giả vờ cho rằng không có điều đúng hay điều sai và mòn mỏi trong tội lỗi và hối tiếc. (trích bài phát biểu của Anh cả D Todd Christofferson, tại https://www.lds.org/general-conference/2017/04/the-voice-of-warning?lang=vie)
Tại sao vị tiên tri tại thế lại nói xã hội này đang hoảng loan và bạn đang phản ứng thái quá? Khi văn minh hội nhập – không có các tiên tri tại thế dẫn dắt – thì càng hội nhập, loài người càng hoảng loạn. Thay vì đi đến trật tự mới -- từ sự thật vừa khám phá – thì cuộc sống của bạn phải sáng ra. Nhưng trái lại, sự thật của loài người tìm thấy thì – nay thế này mốt thế khác, cái sau chống cái trước. Cho nên có khuynh hướng chung là bạn bác bỏ và sợ đủ thứ, chấp nhận lẽ thật tương đối, tiêu chuẩn đạo đức của bạn chỉ là vấn đề sở thích cá nhân. Sự thật của bạn chỉ còn là lẽ thật của đám đông của bạn. Và kết cuc là một trào lưu không còn sợ sự pham tội nữa.
Bạn có thấy vị tiên tri tại thế nhìn xuyên thấu vào thời đại này không? Bạn có cần những lời cảnh báo như thế không? Hay là bạn đang trau dồi mồ mả các tiên tri đời xưa nhưng lại phế bỏ các tiên tri hiện tại? Để giống như cha ông từ ngàn xưa – như chính đức Ki tô đã cảnh báo trong Matthew 23. Bạn có thấy Thượng Đế đang hiện hữu, khi Ngài cho các tiên tri xuất hiện vào thời đại này để “cảnh báo” bạn không? Tôi nói lời chứng này trong tôn danh Chúa Ki Tô Amen.
“Trong một nền văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội, bạn biết mình là người tốt hay xấu theo những gì mà bạn cảm thấy trong lương tâm.
“Trong văn hóa sợ xấu hổ, bạn biết mình là người tốt hay xấu theo những gì mà cộng đồng của bạn nói về bạn, tùy theo việc nó có tôn trọng hay loại trừ bạn không. ... Cuộc sống đạo đức không dựa trên nguyên tắc về điều gì là đúng và điều gì là sai, mà dựa trên sự tham gia và loại trừ. …
“Mọi người đều vĩnh viễn không được an toàn trong một hệ thống đạo đức dựa trên sự tham gia và loại trừ. Không có những tiêu chuẩn vĩnh viễn nào cả, mà chỉ là sự chuyển đổi trong óc phê phán của đám đông. Đó là văn hóa về sự nhạy cảm thái quá, phản ứng thái quá và thường xuyên hoảng loạn về tinh thần, mà trong đó mọi người đều cảm thấy bị bắt buộc phải đồng ý với quan điểm chung. …
“Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội. Văn hoá hiện đại đặt trên sự sợ phạm tội được cho là quý trọng sự tham gia và khoan dung, nhưng nó có thể không khoan dung một cách lạ kỳ đối với những ai không đồng ý và những ai khác biệt với đa số đám đông (của bạn – lời nhấn mạnh được người trích thêm vào).”
“Ngược lại với điều này là “đá của Đấng Cứu Chuộc,” một nền tảng kiên định và bền vững của công lý và đức hạnh. Tốt hơn biết bao để có được luật pháp không thay đổi của Thượng Đế mà qua đó chúng ta có thể hành động để chọn vận mệnh của mình thay vì chịu đựng các quy tắc không thể đoán trước được và cơn thịnh nộ của đám đông trên truyền thông xã hội. Tốt hơn biết bao để biết được lẽ thật hơn là bị “day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc.” Tốt hơn biết bao để hối cải và sống đúng theo tiêu chuẩn phúc âm hơn là giả vờ cho rằng không có điều đúng hay điều sai và mòn mỏi trong tội lỗi và hối tiếc. (trích bài phát biểu của Anh cả D Todd Christofferson, tại https://www.lds.org/general-conference/2017/04/the-voice-of-warning?lang=vie)
Tại sao vị tiên tri tại thế lại nói xã hội này đang hoảng loan và bạn đang phản ứng thái quá? Khi văn minh hội nhập – không có các tiên tri tại thế dẫn dắt – thì càng hội nhập, loài người càng hoảng loạn. Thay vì đi đến trật tự mới -- từ sự thật vừa khám phá – thì cuộc sống của bạn phải sáng ra. Nhưng trái lại, sự thật của loài người tìm thấy thì – nay thế này mốt thế khác, cái sau chống cái trước. Cho nên có khuynh hướng chung là bạn bác bỏ và sợ đủ thứ, chấp nhận lẽ thật tương đối, tiêu chuẩn đạo đức của bạn chỉ là vấn đề sở thích cá nhân. Sự thật của bạn chỉ còn là lẽ thật của đám đông của bạn. Và kết cuc là một trào lưu không còn sợ sự pham tội nữa.
Bạn có thấy vị tiên tri tại thế nhìn xuyên thấu vào thời đại này không? Bạn có cần những lời cảnh báo như thế không? Hay là bạn đang trau dồi mồ mả các tiên tri đời xưa nhưng lại phế bỏ các tiên tri hiện tại? Để giống như cha ông từ ngàn xưa – như chính đức Ki tô đã cảnh báo trong Matthew 23. Bạn có thấy Thượng Đế đang hiện hữu, khi Ngài cho các tiên tri xuất hiện vào thời đại này để “cảnh báo” bạn không? Tôi nói lời chứng này trong tôn danh Chúa Ki Tô Amen.
No comments:
Post a Comment